ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

Ἡ Ἐ­πι­στο­λή Δι­α­μαρ­τυ­ρί­ας μας πρός τόν Ὑ­πουρ­γό Παι­δεί­ας γιά τήν Ἐγ­κύ­κλι­ό του, μέ τήν ὁ­ποί­α οὐ­σι­α­στι­κά ΚΑΤΑΡΓΕΙ στά Σχο­λεῖ­α τήν δι­δα­σκα­λί­α τοῦ μα­θή­μα­τος τῶν ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ σᾶς παραθέτουμε και σᾶς πα­ρα­κα­λοῦ­με νά τήν συ­νυ­πο­γρά­ψε­τε μα­ζί μας, στέλ­νον­τάς μας τά στοι­χεῖ­α σᾶς ἕ­ως τίς 15  Φεβρουαρίου 2014, ὥ­στε νά τήν πα­ρα­δώ­σου­με στόν κ. Ὑ­πουρ­γό.

Μας παρακάλεσαν από πολλά μέρη σε όλη την Ελλάδα, επειδή πολλοί δεν είχαν ενημερωθεί έγκαιρα για την Διαμαρτυρία προς τον Υπουργό Παιδείας, να δοθεί παράταση στη συλλογή υπογραφών. Ανταποκρινόμενοι στο αίτημα αυτό, παρατείνουμε την προθεσμία για τη συγκέντρωση υπογραφών.

  Σᾶς εὐ­χα­ρι­στοῦ­με πο­λύ

Ὁ Πρό­ε­δρος τοῦ Ἐκ­κλη­σι­α­στι­κοῦ Συμ­βου­λί­ου

Πρώτ. Βα­σί­λει­ος Ε. Βο­λου­δά­κης

Η ΕΝΟΡΙΑ ΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΥΚΑΚΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Ἀπευθύνει Διαμαρτυρία

πρός τόν Ὑπουργό Παιδείας, διά βίου Μάθησης καί Θρησκευμάτων

κ. Κωνσταντῖνον Ἀρβανιτόπουλον

Καί καλεῖ τούς Ἕλληνες Πολῖτες νά τήν συνυπογράψουν

Κατόπιν τῶν ἐνεργειῶν τοῦ ἐκλεκτοῦ ἐπιστήμονος Θεολόγου Δρ. Λέοντος Μπράνγκ καί τοῦ Περιοδικοῦ μας, οἱ ὁποῖες παρ’ ὅτι ἦσαν καίριες, ἔπεσαν εἰς «ὦτα μή ἀκουόντων», ἡ Ἐνορία μας ἀπο­φάσισε νά ἀπευθύνη ἀνοικτή ἐπιστολή Διαμαρτυρίας πρός τόν Ὑπουργό Παιδείας καί καλεῖ τόν Ὀρθόδοξο λαό μας νά τήν προσυπογράψη.

Ὅσοι, λοιπόν, ἀπό τούς ἀναγνῶστες μας ἐπιθυμεῖτε νά συμπεριληφθῆ ἡ ὑπογραφή σας στό κατωτέρω κείμενο, ἔχετε τήν δυνατότητα νά τό πράξετε εἴτε στόν Ἱερό Ναό μας, εἴτε στήν Πνευματική Ἑστία ΥΠΑΚΟΗ, Μαυρομιχάλη 96, εἴτε μέσω e-mail: vasvolou@otenet.gr, γράφοντες τό ὀνοματεπώνυμόν σας, τό πατρώνυμο, τόν ἀριθμό ταυτότητος ἤ διαβα­τηρίου καί, ἄν θέλετε, δηλαδή ἐντελῶς προαιρετικά, διεύθυνση καί τηλέφωνο εἴτε συμπληρώνοντας τό ἔντυπο.

Στό προηγούμενο τεῦχος τῆς «Ἐνοριακῆς Εὐλογίας» μέ τίτλο «Κράτος ἐν κράτει» εἶχε δημοσιευθεῖ ἡ αἴτηση - διαμαρτυρία μου, τήν ὁποία εἶχα ὑπο­βάλει στίς 10-10-2013 στήν Διεύθυνση Δ/βάθμιας Ἐκπαίδευσης.

Στίς 4-11-2013 ἔλαβα ἀπάντηση ἀπό τήν Δ/βάθμια Ἐκπαίδευση, τήν ὁποία παραθέτω εὐθύς καί ἐν συνεχεία θά τήν σχολιάσω:

Σχολιασμός

Ὅπως ἐπισημάνθηκε ἤδη στήν δημοσιευμένη καταγγελία μου, ἡ ἐπέμ­βαση τῆς Ὑπηρεσίας ἦταν σχεδόν ἄμεση στό ζήτημα τῆς μείωσης τῶν ὡρῶν διδασκαλίας πού εἶχε ἐπιβάλει τό Σχολεῖο μου στό μάθημα τῶν Θρη­σκευτικῶν στήν Α΄ καί Β΄ τάξη τοῦ Λυκείου. Ἀποκαταστάθηκε τό ὡράριο ὅπως προβλέπεται στά ὡρολόγια προγράμματα τοῦ Ὑπουργείου. Στό θέμα αὐτό ἀναφέρεται ἡ τρίτη παράγραφος τῆς παραπάνω ἀπάντησης.

Στό πλέον οὐσιαστικό, ὅμως, μέρος τῆς διαμαρτυρίας μου, στήν καταγ­γελία τῶν τόσο προκλητικῶν καί προσβλητικῶν πρός τό Σύνταγμα τῆς χώ­ρας μας πρακτικῶν πού ἐφαρμόζει τό Σχολεῖο μου, ἡ ἀπάντηση εἶναι στε­ρε­ό­­τυπη ἐπανάληψη τοῦ ὑποχρεωτικοῦ χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τόν ὁποῖο ὄντως ἐπισημαίνει ἐξαρχῆς ἡ πρόσφατη ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας καί Θρησκευμάτων. Στή συνέχεια, ὅμως, ἡ ἴδια ἡ ἐγκύκλιος στήν πράξη καταργεῖ αὐτόν τόν ὑποχρεωτικό χαρακτήρα μέ τή δυνατότητα ἀπαλλαγῆς πού δίνει ἀνεξαιρέτως σέ ὅλους τούς μαθητές, ἀρκεῖ νά ἐπικαλεσθοῦν λόγους θρησκευτικῆς συνειδήσεως.

Ἄρα ἡ ἀναφορά τοῦ κ. Ὑπουργοῦ στό ἄρθρο 16, πάρ. 2 τοῦ Συντάγματος, στό ὁποῖο θεμελιώνεται ὁ ὑποχρεωτικός χαρακτήρας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, εἶναι ἁπλῶς προσχηματική. Ἐμπαίζει τούς Ἕλληνες πολῖτες καί στήν οὐσία ἀφήνει πλέον ἐντελῶς ἀνεξέλεγκτες τίς σχολικές μονάδες στό χειρισμό τῶν ἀπαλλαγῶν! Ἁπλῶς ἐπιβάλλονται κάποιες τυπικές διαδι­κασίες. Στούς Διευθυντές τῶν Σχολείων δίνεται ἡ εὐχέρεια, νά διδάσκουν καί νά ἐκπαιδεύουν ἀπροκάλυπτα τούς μαθητές στήν περιφρόνηση τοῦ βασικοῦ νόμου τοῦ Κράτους.   Ἕνας εἶναι ὁ «νόμος» σχετικά μέ τό μάθημα τῶν Θρη­σκευ­τικῶν πού προωθεῖ τό Ὑπουργεῖο Παιδείας: ἡ διασφάλιση ἀτομικῶν συμ­­φε­ρόντων. Καί προκειμένου νά διακρίνονται οἱ μαθητές στόν τομέα αὐτό, τούς συγχωρεῖται ἀκόμα καί ἡ ἐξαπάτηση μέ ψευδεῖς δηλώσεις ἐνώπιον Δημοσίας Ἀρχῆς!

Βέβαια, ὅλα αὐτά δέν λέγονται ξεκάθαρα, ἀλλά κρύβονται πίσω ἀπό τήν δῆθεν προστασία τῆς ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως τῶν μαθητῶν, γιά τήν ὁποία κάνει ὁ κ. Ὑπουργός, ἐπίδειξη δημοκρατικῆς εὐαισθησίας!...

Ἡ ἀνάπτυξη τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως, ἡ πνευματική καλλιέργεια τῶν μαθητῶν, πού ὁρίζεται ρητά ἀπό τό Σύνταγμα ὡς σκοπός τῆς παιδείας, θεωρεῖται πλέον σήμερα γιά τό Ὑπουργεῖο Παιδείας πολυτέλεια.

Ἡ εἴδηση γιά τήν πανθομολογούμενη πνευματική κρίση τῆς ἑλληνικῆς κοι­νω­νίας μοιάζει νά μήν ἔχει φτάσει ἀκόμα στό Ὑπουργεῖο Παιδείας καί Θρη­σκευμάτων. Ἤ μήπως θεωρεῖ, ὅτι ἡ ὑπέρβαση τῆς κρίσης αὐτῆς μπορεῖ νά γίνει μέ τό νά προβάλλεται ὡς προτέρημα, ἄρα καί ὡς στόχος ἐκπαιδευτικός, ἡ καλλιέργεια μιᾶς προδοτικῆς συνείδησης; Διότι αὐτή ἡ προδοτική συνεί­δηση ἀποκρυσταλλώνεται τόσο στήν στάση τοῦ Ὀρθόδοξου Ὑπουργοῦ, ὁ ὁποῖος, προβάλλοντας τό ἐπικάλυμμα τοῦ ὑποχρεωτικοῦ χαρακτήρα τοῦ μαθήματος, δέν διστάζει στή συνέχεια νά στερεῖ τούς μαθητές ἀπό τό μάθημα τοῦ πνευματικοῦ τους καταρτισμοῦ, ὅσο καί στήν ἐπιλογή τῶν Ὀρθόδοξων μαθητῶν καί τῶν γονέων τους, οἱ ὁποῖοι ἔναντι πινακίου φακῆς προβαίνουν μέ ψευδεῖς δηλώσεις –χωρίς, ὅπως φαίνεται, νά τούς ἐλέγχει ἡ συνείδησή τους– στήν ἀπαλλαγή ἀπό τό μάθημα ἐκεῖνο πού κατ’ ἐξοχήν τούς καλλιεργεῖ πνευματικά, προφασιζόμενοι λόγους θρησκευτικῆς συνειδήσεως.

Ἰδιαίτερα βαρυσήμαντη εἶναι καί ἡ δεύτερη παράγραφος τῆς ἀπάντησης, στήν ὁποία ἡ Ὑπηρεσία ὡς πρός τό ζήτημα τῶν ἀπαλλαγῶν συνιστᾶ τήν πιστή τήρηση τῆς πρόσφατης ἐγκυκλίου. Καί ἀμέσως παρακάτω ἡ «πιστή» τήρηση ἀναιρεῖται(!) μέ μιά προφορική διευκρίνηση πού δόθηκε ἀπό τό Ὑπουργεῖο. Διευκρινίζεται (=οὐσιαστικά αὐτοαναιρεῖται τό πνεῦμα τῆς ἐγκυκλίου), ὅτι ἡ φράση «προσυπογράφεται» ἀπό τόν Θεολόγο Καθηγητή ἡ δήλωση ἀπαλλαγῆς ἑνός μαθητή ἀπό τά Θρησκευτικά, ...«σημαίνει ἁπλή ἐνημέρωση τοῦ διδάσκοντα καθηγητῆ»! Τό ρῆμα «προσυπογράφεται» –προκειμένου νά ἐξασφαλισθεῖ δολίως πλῆθος μαθητικῶν ἀπαλλαγῶν– μεταφράζεται σέ ...ἐνημερώνεται!

Βέβαια, ἡ ὑπηρεσία τοῦ Ὑπουργείου δέν καταδέχεται καθόλου νά ἀσχο­ληθεῖ μέ τό Π.Δ. 104/1979, στό ὁποῖο παραπέμπει ἡ ἐγκύκλιος τοῦ Ὑ­πουρ­γοῦ ὡς πρός τή διαδικασία τῆς ἀπαλλαγῆς καί τό ὁποῖο στό ἄρθρο 22 παρ. 2 ρητά ἀναφέρει: «Ἐπί τῆς... αἰτήσεως ἀποφαίνεται ὁ Διευθυντής τοῦ σχολείου µετά τοῦ κατά περίπτωσιν ἁρµοδίου διδάσκοντος καθηγητοῦ».

Καί ἀναρωτιέται κανείς μέ βάσει τά παραπάνω: Ὁ ἴδιος ὁ Ὑπουργός ἀκύρωσε τήν ἐγκύκλιό του στό νευραλγικό αὐτό σημεῖο, πού μέ δημοκρατικό πνεῦμα θέτει μιά δικλεῖδα ἐλέγχου στήν ἐνδεχόμενη αὐθαιρεσία Διευθυντῶν Σχολείων; Εἶναι, ὅμως, δυνατόν νά δέχεται ὁ ἴδιος ὁ Ὑπουργός σέ ἕνα τόσο λε­πτό σημεῖο νά διαστρεβλώνεται, μέ μιά προ­φορική διευκρίνηση ὑπαλ­λή­λων του (πού θεωρητικά μπορεῖ νά ἔχει δο­θεῖ ἀκόμα καί ἀπό τό θυ­ρω­ρό τοῦ Ὑπουργείου), γραπτό κείμενο πού φέρει τήν ὑπογραφή του; Οὔτε ὄνομα ἀ­να­φέρεται, οὔτε τμῆμα ἀναφέρεται, ἀό­ρι­στα καί πιθανῶς μέσω τηλεφώνου δόθηκε ἀπό τό Ὑπουργεῖο ἡ περιβόητη ὁδηγία ἤ καί δέν δόθηκε καθόλου. Δέν εἶναι, ἄραγε, πασίδηλο, ὅτι ὁ Ὑπουργός ἔχει χάσει πλέον τόν ἔλεγχο τοῦ Ὑ­πουρ­γείου του, ἀφοῦ Δ/βάθ­μι­ες Διευθύνσεις, προκειμένου νά καλύψουν τίς αὐθαιρεσίες καί πα­ρα­­νο­μίες Διευθυντῶν Σχολείων, μποροῦν καί τροποποιοῦν μέ προφορικές δι­ευ­κρινήσεις κατά τό δοκοῦν γραπτά κείμενα τοῦ ἴδιου τοῦ Ὑπουργοῦ;

Αὐτή ἡ ἀνεξέλεγκτη κατάσταση δέν ἐξοργίζει τόν Ὑπουργό ἤ μήπως δέν τήν ἔχει ἀντιληφθεῖ ἀκόμα;   Ὅτι καί νά δεχθεῖ κανείς, μαρτυρεῖ τήν ἀξιοθρήνη­τη καί τραγελαφική κατάσταση στό Ὑπουργεῖο Παι­δείας καί Θρησκευμάτων. Ἐκτός καί ἄν στό “παιχνίδι” αὐτό εἶναι πρωταγωνιστής ὁ ἴδιος ὁ Ὑπουργός καί γιά πολιτική σκοπιμότητα ἀφήνει σέ ἄλλους τήν ...“βρώ­μικη” δουλειά!

                                                               Λέων Μπράνγκ

                                                               Δρ. Θεολογίας

«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Ἀρ. Τεύχους 136

       Δεκέμβριος 2013

 Μαχητικός ἀγώνας γιά τά Θρησκευτικά

Κράτος ἐν κράτει!

ΑΙΤΗΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ πού ὑποβλήθηκε µέ ἀρ. πρωτ. 20138/10-10-2013 στή Διεύθυνση Δ/βάθµιας Ἐκπαίδευσης Β´ Ἀθήνας

Κύριε Προϊστάµενε,

Ὅπως σᾶς εἶναι γνωστό, ἤδη ἀπό τήν προηγούµενη σχολική χρο­νιά στό Λύκειο τῆς Σχολῆς Μωραΐτη, στό ὁποῖο ὑπη­ρε­τῶ, ὑπῆρξε στήν Β´ καί Γ´ τάξη ἕνας ἐξαιρετικά µεγάλος ἀριθµός παι­δι­ῶν πού ζή­τησαν καί πῆραν ἀπαλλαγή ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρη­σκευ­τι­κῶν. Ὅλοι τους, πλήν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, ἦσαν µαθητές οἱ ὁποῖοι στήν A´ Λυκείου παρακολούθησαν κανονικά τό µάθηµα τῶν Θρη­σκευτι­κῶν. Αὐτό ὀφεί­λεται στό γεγονός, ὅτι ὁ Διευθυντής τοῦ Λυκείου, µέ ἔντυπο πού δόθηκε στούς µαθητές τῆς Α´ καί Β´ Λυκείου στό τέ­λος τῆς σχολικῆς χρονιᾶς (τό Μάϊο) 2011-2012 γιά νά κάνουν τίς ἐπιλο­γές τους στίς κατευθύνσεις καί στά ἐπιλεγόµενα µαθήµατα τῆς ἑπόµενης σχολικῆς χρονιᾶς 2012-2013, ζήτησε µεταξύ ἄλλων νά σηµειώσουν ἄν πρόκειται νά πα­ρα­­κολουθήσουν τό µάθηµα τῶν Θρη­σκευτικῶν στήν ἑπόµενη σχολική χρονιά, ἤ ἄν πρόκειται νά ζητήσουν ἀπαλλαγή ἀπό τό µάθηµα. Τήν ἐνέργεια αὐτή τήν πλη­ροφορήθηκα ἀρχές Σεπτεµβρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν Διευθυντή, ὁ ὁποῖος µαζί µέ τόν σηµαντικά µειωµένο ἀριθµό τῶν παιδιῶν πού θά παρακολουθοῦσαν τό µάθηµά µου ἀνακοίνωσε καί τήν ἀντίστοιχη µείωση τοῦ ὡραρίου µου. Ὅταν πλέον ἔγιναν οἱ αἰτήσεις ἀπαλλαγῶν καί εἶδα, ὅτι τά ἔντυπα τῶν αἰτήσεων ἀπαλλαγῆς δέν περιεῖχαν οὔτε κἄν ἐπίκληση λόγων συνείδησης, ἀπευθύνθηκα στίς 17/10/2012 στό ΥπΕΠΘ στό Τµῆµα Μαθητικῶν Θεµάτων. Σέ συζήτηση µέ τήν κ. Βάρλα, τήν Προϊσταµένη τοῦ τµήµατος, πληροφορήθηκα ὅτι τό µάθηµα εἶναι ὑποχρεωτικό γιά ὅλους τους Ὀρθόδοξους µαθητές καί ὅτι δυνατότητα ἀπαλλαγῆς ὑπάρχει µόνο γιά µαθητές πού εἶναι ἄθεοι, ἀλλόδοξοι ἤ ἑτερόθρησκοι.

Ἐπίσης, µοῦ ἐπιση­µάνθηκε, ὅτι στήν αἴτηση ἀπαλλαγῆς πρέπει ὁπωσδήποτε νά γίνει ἐπίκληση λόγων συνείδησης. Στή συνέχεια σέ συνάντηση µέ τό Διευθυντή τοῦ Λυκείου µας, τοῦ µετέφερα ὅλες αὐτές τίς πληροφορίες καί τοῦ παρέδωσα ἐπίσης τήν ἀπάντηση πού ἔδωσε στόν κ. Κουβέλη ἡ Ὑφυπουργός κ. Χριστοφιλοπούλου στή Βουλή (25/6/2010), ὅπου ὄχι µόνο ὑπογραµµίζεται ὁ ὑποχρεωτικός χαρακτῆρας τοῦ µαθήµατος, ἀλ­λά γίνεται ἀναφορά καί στήν κατάχρηση τῆς δυνατότητας ἀπαλλαγῆς ἀπό πολ­λούς Ὀρθόδοξους µαθητές, καταστρατηγῶντας µέ τόν τρόπο αὐτό «τήν ἀρχή τῆς ἴσης ἀντιµετώπισης τῶν µαθητῶν» καί τήν «ἀρχή τῆς ἴσης προσπάθειας γιά τήν ἀπόκτηση ἀπολυτηρίου» (βλ. συνηµ­µένο ἔντυπο 1). Στή συνέχεια, ἐπειδή ὁ Διευθυντής µοῦ εἶπε, ὅτι παίρνει ὁδηγίες ὄχι ἀπευθείας ἀπό τό Ὑπουργεῖο ἀλλά ἀπό τή Δ/νση Δ/βάθµιας Ἐκπαίδευσης Β´ Ἀθηνῶν, ὅπου ἐσεῖς εἶστε Προϊστάµενος, ἦρθα στίς 23/10/2012 στήν ὑπηρεσία σας καί ἐξέθεσα τό χειρισµό τοῦ ζητήµατος τῶν ἀπαλλαγῶν ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν στό σχολεῖο µου ἀρχικά στόν κ. Γκούρα καί τήν κ. Ἄνθη, ὑπεύθυνη ἐπί µαθητικῶν θεµάτων, καί σέ σᾶς προσω­πικά σέ µία πολύ σύντοµη συνάντηση πού εἶχα µαζί σας. Ἐπειδή ὅµως ἦταν ἤδη προχωρηµένη ἡ σχολική χρονιά καί δέν ἤθελα νά προκαλέσω ἀναστάτωση στό σχολεῖο µου, δέν ἔκανα ἐπί πλέον ἐνέργειες, ἔχοντας τήν ἐλπίδα ὅτι τήν ἑπόµενη σχολική χρονιά θά ὑπῆρχε ἡ ἐπιστροφή στήν νοµιµότητα στό θέµα αὐτό.

Ἀλλά, ὅπως διαπιστώνω τώρα, δέν ἔχει ἐπέλθει στό σχολεῖο µου καµία ἀλλαγή στήν ἀντιµετώπιση τοῦ θέµατος τῆς ἀπαλλαγῆς ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν. Τό µαρτυροῦν τόσο τό ἔντυπο ἐπιλογῶν πού δόθηκε στίς 15 Μαΐου, στό τέλος τῆς σχολικῆς χρονιᾶς 2012-2013, στούς µαθητές τῆς Α´ Λυκείου (συνηµµένο ἔντυπο 2), ὅπου παρουσιάζεται πάλι ἡ περσινή ἐπιλογή γιά τό µά­θηµα τῶν Θρησκευτικῶν (ἐπιλογή γ) πού ἐξέθεσα παραπάνω, ὅπως καί τό ἔντυπο τῆς Αἴτησης Ἀπαλλαγῆς (συνηµµένο ἔντυπο 3), τό ὁποῖο δόθηκε στήν ἀρχή τῆς σχολικῆς χρο­νιᾶς (πρίν ἐκδοθεῖ ἡ νέα ἐγκύκλιος στίς 19-9-2013) καί στό ὁποῖο, ὅπως καί τήν προηγούµενη σχολική χρονιά, δέν ἀναφερόταν κἄν σέ λόγους συνείδησης.

Ὁ Διευθυντής τοῦ Λυκείου, λοιπόν, ὄχι µόνο δέν ἐνηµέρωσε τά παιδιά σχετικά µέ τόν ὑποχρεωτικό χαρακτῆρα τοῦ µα­θή­µατος γιά τούς Ὀρθόδοξους µαθητές, οὔτε πολύ περισσότερο ἤλεγ­ξε τίς αἰτήσεις ἀπαλλαγῆς, ἐάν ὄντως συντρέχουν λόγοι γιά τήν ἀπαλλαγή τοῦ µαθητῆ, δηλ. ἄν εἶναι ἄθεος, ἀλλόδοξος ἤ ἑτερόθρησκος, ὅπως εἶναι ὑποχρεωµένος νά κάνει (βλ. συνηµµένο ἔντυπο 4: Ἀπόφαση Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων 115/2012, σ. 24-26). Ἡ µόνη του ἐπιδίωξη ἦταν νά ὠθεῖ κυριολεκτικά τούς Ὀρθόδοξους µαθητές, διευκολύνοντάς τους µέ κάθε δυνατό τρόπο, στήν ἀπαλλαγή. Αὐτό µαρτυρεῖ καί ἡ «προ­­σωρινή ἀπαλλαγή» πού παρεῖχε καί πέρσι καί φέτος µέ τήν ἁπλῆ προφορική δήλωση τῶν µαθητῶν, ὅτι πρόκειται νά ζητήσουν ἀπαλ­λαγή ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν.

Δηλαδή, στήν ἀρχή τῶν µαθηµάτων, τόν Σεπτέµβριο, πρίν γίνουν οἱ δηλώσεις ἀπαλλαγῆς, ἀνά­λογα µέ τήν προφορική δήλωση τῶν µαθητῶν, τούς ἔστελνε στό µά­θηµα τῶν Θρησκευτικῶν ἤ τούς ἀπασχολοῦσε µέ διαφορετικό τρόπο ἤ ἀκόµη τούς ἔδιωχνε ἀπό τό σχολεῖο, ὅπως ἔγινε φέτος στήν Γ´ Λυκείου, µέ τά ἑξῆς λόγια: Ὅποιος δέν πρόκειται νά κάνει Θρησκευτικά µπορεῖ νά πάει σπίτι. Αὐτό µοῦ µετέφεραν τά παιδιά, τά ὁποῖα «ἐπέλεξαν» νά δηλώσουν ὅτι παρακολουθοῦν τό µάθηµα, κατά τήν πρώτη ὥρα τοῦ µαθήµατος. Μάλιστα, τούς εἶχε σχηµατιστεῖ ἡ ἐντύπωση ἀπό τά λεγόµενα τοῦ Διευθυντῆ, ὅτι ὅσοι δέν θά κάνουν Θρησκευτικά θά ἔχουν αὐτή τήν ὥρα ἐλεύθερη καί µποροῦν, ἀφοῦ πρόκειται γιά τήν 7η ὥρα, τήν τελευταία ὥρα τῆς Παρασκευῆς, νά πᾶνε σπίτι. Γι’ αὐτό καί τά παιδιά µοῦ ζήτησαν, ἄν εἶναι δυνατό, νά µεταφέρουµε τήν ὥρα αὐτή σε ἄλλη µέρα, ὥστε καί ἐκεῖνοι τήν Παρασκευή νά εἶναι ἐλεύθεροι πιό νωρίς. Τό ἀποτέλεσµα ὅλων αὐτῶν τῶν ἐνεργειῶν φέτος ἦταν σ’ αὐτή τήν πρώτη φάση τῶν ἀπαλλαγῶν (πρίν τήν νέα ἐγκύκλιο), ὅτι στήν Β´ Λυκείου περίπου τό 60% τῶν µαθητῶν εἶχε ζητήσει ἀπαλλαγή ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν, ἐνῷ πέρσι περίπου τό 99% τῶν ἴδιων παιδιῶν παρακολούθησε τό µάθηµα. Στήν δέ Γ´ Λυκείου αὐτοί πού εἶχαν ζητήσει ἀπαλλαγή ἀποτελοῦσαν περίπου τό 97%. Καί αὐτοί οἱ µαθητές σέ ποσοστό περίπου 98-99% στήν A´ Λυκείου εἶχαν παρακολουθήσει κανονικά τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν.

Ὅταν ἐκδόθηκε ἡ νέα ἐγκύκλιος γιά τίς ἀπαλλαγές ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν, ζήτησα ἀπό τόν Διευθυντή νά µιλήσω στούς γονεῖς ὅπως καί στά παιδιά γιά τό θέµα αὐτό. Ἡ ἰδιοκτήτρια τοῦ σχολείου δέν µοῦ ἐπέτρεψε νά µιλήσω στούς γονεῖς, ὁ Διευθυντής ὅµως µοῦ ἐπέτρεψε νά µιλήσω στά παιδιά. Ἐνηµέρωσα τόσο τά παιδιά τῆς Β´ ὅσο καί τῆς Γ´ Λυκείου γιά τόν ὑποχρεωτικό χαρακτῆρα τοῦ µαθήµατος τῶν Θρησκευτικῶν γιά τούς Ὀρθόδοξους µαθητές καί ὅτι τό δικαίωµα τῆς ἀπαλλαγῆς γιά λόγους θρησκευτικῆς συνείδησης παρέχεται µόνο σέ µή Ὀρθόδοξους µαθητές, οἱ ὁποῖοι ὅµως, προκειµένου νά ἀπολαύσουν αὐτό τό δικαίωµα, πρέπει νά ἐπικαλοῦνται αὐτούς τούς συγκεκριµένους λόγους συνείδησης, ὅτι δηλαδή εἶναι ἄθεοι, ἀλλόδοξοι, ἤ ἑτερόδοξοι ἤ τουλάχιστον ὅτι δέν εἶναι Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι (βλ. σχετικά τήν Ἀπόφαση τοῦ Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων 115/2012, σ. 12-13 καί 24-26). Ἦταν δέ πολύ χαρακτηριστική ἡ ἐρώτηση µιᾶς µαθήτριας τῆς Β’ Λυκείου: Ἐφόσον ἔχει ἔτσι τό θέµα, γιατί µᾶς ἔβαλε τό σχολεῖο τό Μάιο (βλ. συνηµµένο ἔγγραφο 2) νά ἐπιλέξουµε, ἐάν θέλουµε νά κάνουµε τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν ἤ ὄχι; Ἡ συζήτηση αὐτή τόσο στήν Β´ ὅσο καί στήν Γ´ Λυκείου ἔδειχνε καθαρά, ὅτι οἱ µαθητές δέν ἔχουν πρόβληµα µέ τό µάθηµα, ἀλλά ἐπιθυµοῦν ἁπλῶς, ἀπαλλασσόµενοι ἀπό τό µάθηµα αὐτό, νά ἐξοικονοµοῦν χρόνο γιά τήν καλύτερη προετοιµασία τους γιά τίς Πανελλαδικές Ἐξετάσεις στή Γ´ Λυκείου (κατά τή διάρκεια τῆς προηγούµενης σχολικῆς χρονιᾶς οἱ µαθητές τῆς Γ´ Λυκείου πού εἶχαν ἀπαλλαγεῖ ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν µελετοῦσαν τήν ὥρα αὐτή θέµατα πού τούς εἶχαν δοθεῖ ἀπό τούς καθηγητές πού δίδασκαν µάθηµα κατεύθυνσης στό τµῆµα τους). Στή συνέχεια ἐξήγησα στούς µαθητές, ὅτι σύµφωνα µέ τήν νέα ἐγκύκλιο φέρω καί ἐγώ ὡς διδάσκων καθηγητής ἕνα µέρος τῆς εὐθύνης γιά τήν ἔγκριση τῶν Ὑπεύθυνων Δηλώσεων πού ἐνδεχοµένως θά ὑποβάλουν γιά τήν ἀπαλλαγή τους ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν, ἐπειδή καλοῦµαι νά «προσυπογράφω» τίς δηλώσεις αὐτές. Τούς δήλωσα ὅτι ἡ συνείδησή µου δέν µοῦ ἐπιτρέπει νά ἐγκρίνω µέ τήν ὑπογραφή µου δηλώσεις Ὀρθόδοξων µαθητῶν πού γιά λόγους θρησκευτικῆς συνείδησης ζητοῦν ἀπαλλαγή ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν, ἐπειδή δέν νοεῖται Ὀρθόδοξος µαθητής νά προβάλει λόγους θρησκευτικῆς συνείδησης προκειµένου νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τό µά­θηµα τοῦ πνευµατικοῦ καταρτισµοῦ του!

Μετά ἀπό αὐτή µου τή δήλωση – δέσµευση ἀπέναντι στά παιδιά ὁ Διευθυντής τοῦ Λυκείου ἐπικοινώνησε µέ τό Ὑπουργεῖο ἀπό τό ὁποῖο, σύµφωνα µέ τά λεγόµενά του καί τήν ἀνακοίνωση πού ἔκανε στή συνέχεια καί στούς µαθητές, πληροφορήθηκε, ὅτι ὁ διδάσκων ἐκπαιδευτικός δέν προσυπογράφει τίς Ὑπεύθυνες Δηλώσεις, ἀλλά ἁπλῶς τοῦ ἀνα­κοι­νώ­νονται τά ὀνόµατα τῶν ἀπαλλαγέντων µαθητῶν. Αὐτό καί ἐφήρµοσε στή συνέχεια. Παρά, ὅµως, τίς ἐνέργειες αὐτές τοῦ Διευθυντῆ, οἱ ἀριθµοί τῶν ἀπαλλαγῶν πού ἔχει ἐγκρίνει διαφοροποιοῦνται ἀρκετά ἀπό τούς προηγούµενους. Τώρα στή Β’ Λυκείου κινοῦνται στό 31% καί στή Γ´ Λυκείου στό 68%.

Κύριε Προϊστάµενε, τό θέµα αὐτό κατά τήν ἄποψή µου εἶναι ἰδιαί­τερα σοβαρό, διότι:

Α. Μέ τό χειρισµό πού κάνει ἡ Διεύθυνση τοῦ σχολείου µου στό ζήτηµα τῶν ἀπαλλαγῶν ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρησκευτικῶν στίς τάξεις Β´ καί Γ´ Λυκείου, διδάσκει στούς µαθητές ἔµπρακτα, παρότι ταγµένη νά παρέχει παιδεία:

1. Τήν περιφρόνηση τοῦ Συντάγµατος, ἄρθρο 16 παρ. 2, σύµφωνα µέ τό ὁποῖο σκοπός τῆς παιδείας πού παρέχεται στά σχολεῖα εἶναι µεταξύ τῶν ἄλλων καί ἡ ἀνάπτυξη τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης. Καί ὡς ἐκ τούτου τόσο ἡ διδασκαλία ὅσο καί ἡ παρακολούθηση τοῦ µαθήµατος γιά µαθητές πού ἀνήκουν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωτική (βλ. Ἀπόφαση Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων 115/2012, σ. 13-14 καί σ.19, ὅπου ἀναπτύσσεται ἡ σχετική νοµοθεσία).

2. Τήν καταστρατήγηση τοῦ ἄρθρου 4 παρ.1 τοῦ Συντάγµατος περί ἰσότητας τῶν Ἑλλήνων, ἐπειδή µέ τό χειρισµό τῶν ἀπαλλαγῶν πού γίνεται στίς τάξεις Β´ καί Γ´ τοῦ Λυκείου µας δηµιουργεῖται µία τάξη µαθητῶν σαφῶς εὐνοηµένων ἔναντι τῶν ὑπόλοιπων Ἑλλήνων Ὀρθό­δοξων µαθητῶν (βλ. καί τήν ἀνωτέρω ἀπάντηση τῆς Ὑφυπουργοῦ κ. Χριστοφιλοπούλου στή Βουλή στόν κ. Κουβέλη).

3. Τήν ἐξαπάτηση µέ «ψευδές δηµόσιο ἔγγραφο» (βλ. Ἀπόφαση Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων 115/2012, σ. 25), στήν ὁποία ὁδηγοῦνται ἀπό τή Διεύθυνση τοῦ σχολείου ἐν προκειµένῳ µέ τήν Ὑπεύθυνη Δή­λω­ση πού ὑποβάλλουν γιά τήν ἀπαλλαγή τους ἀπό τό µάθηµα τῶν Θρη­σκευτικῶν οἱ Ὀρθόδοξοι µαθητές, ἐάν εἶναι ἐνήλικοι, ἤ ἄλλως οἱ γονεῖς τους, ἀφοῦ στήν περίπτωση αὐτή δέν ὑφίσταται δικαίωµα ἀπαλλαγῆς.

Β. Μέ τήν ἁπλῆ ἀνακοίνωση τῶν ὀνοµάτων στόν διδάσκοντα καθηγητή ὁ Διευθυντής τοῦ σχολείου µου διέστρεψε τήν Ἐγκύκλιο µέ ἀριθ. πρωτ. 133099/Γ2 τῆς 19/09/2013 τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας καί Θρησκευµάτων πού ἀναφέρει ρητῶς, ὅτι «ἡ παραπάνω Ὑπεύθυνη Δήλωση τοῦ ν. 1599/1986 … παραλαµβάνεται ἀπό τό Διευθυντή τοῦ σχολείου …καί προσυπογράφεται ἀπό τό διδάσκοντα ἐκπαιδευτικό». Ἐπίσης, ὡς πρός τήν διαδικασία πού πρέπει νά ἀκολουθεῖται γιά τήν χορήγηση τῆς ἀπαλλαγῆς παραπέµπει ἡ ἐγκύκλιος –προκειµένου γιά τήν Δευτεροβάθµια Ἐκπαίδευση– στό π.δ. 104/1979, ὅπου σηµειώνεται κατά λέξη στό ἄρθρο 22 παρ. 2: «Ἐπί τῆς … αἰτήσεως ἀποφαίνεται ὁ Διευθυν­τής τοῦ σχολείου µετά τοῦ κατά περίπτωσιν ἀρµοδίου διδάσκοντος καθηγητοῦ, συντασσοµένης σχετικῆς πράξεως εἰς τό βιβλίον πράξεων τοῦ Συλλόγου τῶν Διδασκόντων».

Καί ἀναρωτιέµαι: Πῶς ὅλα αὐτά γιά τόν Διευθυντή τοῦ σχολείου µου, µπορεῖ νά σηµαίνουν, ὅτι ἔχει χρέος ἁπλῶς νά ἐνηµερώνει τόν διδάσκοντα ἐκπαιδευτικό, µέ τό νά τοῦ ἀνακοινώνει τά ὀνόµατα τῶν ἁπαλλαγέντων ἀπό τό µάθηµά του, χωρίς νά ἔχει λάβει καµία τέτοιου εἴδους γραπτή ὁδηγία ἤ διευκρίνιση; Τελικά, ὁ Διευθυντής τοῦ σχολείου µου ὄχι µόνο δέν τηρεῖ τίς ὁδηγίες πού ἔχει λάβει µέ τήν ἐγκύκλιο, ἀλλά ἐκθέτει ἐπιπλέον καί τόν ἴδιο τόν κ. Ὑπουργό στούς µαθητές καί τούς γονεῖς τους, σάν νά µή ξέρει τί λέει, σάν νά γράφει ἄλλα ἀντ’ ἄλλων.

Ἐπίσης, κ. Προϊστάµενε, ἰδιαίτερα σοβαρό κρίνω καί τό ἑξῆς: Τό σχολεῖο µου, χωρίς νά λάβει ὑπόψη του τό ὡρολόγιο πρόγραµµα διδασκαλίας πού ἔχει ὑποχρέωση νά ἐφαρµόσει, ἔχει προβεῖ ἐντελῶς αὐθαίρετα στή µείωση τῶν ὡρῶν διδασκαλίας τοῦ µαθήµατος τῶν Θρησκευτικῶν. Ἀπό δίωρο πού προβλέπεται τόσο στήν Α´ ὅσο καί στήν Β´ Λυκείου τό ἔχει κάνει µονόωρο, ἐκδηλώνοντας, προφανῶς καί µέ τήν ἐνέργεια αὐτή τήν περιφρονητική του διάθεση πρός τό µάθηµα αὐτό. Καί ὁ Διευθυντής, παρά τή διαµαρτυρία µου, ἀρνεῖται νά τό κάνει πάλι δίωρο.

Γι’ αὐτό σᾶς παρακαλῶ νά ἐνεργήσετε τά δέοντα, προκειµένου νά ἀποκατασταθεῖ ἡ νοµιµότητα.

                                                                           Λέων Μπράνγκ

                                                                            Δρ. Θεολογίας

Σηµείωση: Τό θέµα τοῦ ὡραρίου στήν Α΄ καί Β΄ Λυκείου, χάρις στήν σχεδόν ἄµεση ἐπέµβαση τῆς Δ/νσης Δευτεροβάθµιας Ἐκπαίδευσης Β΄ Ἀθήνας, ἔχει ἤδη διευθετηθεῖ ἀπό τήν Δευτέρα 21.10.2013.